Почему Украина боится западнорусизма?

Режим Зеленского из кожи вон лезет в попытках доказать чуждость всего русского (языка, культуры, мировоззрения, истории) для Украины и её граждан.

Столь надрывистые потуги свидетельствуют о том, что Украина – часть Русского мира, пусть и отторгнутая русофобским Западом. Не будь Украина частью Русского мира, зачем нужно было бы доказывать это с таким напряжением и тратить на это столько ресурсов?

Венгру не надо никому доказывать, что он отличается от серба, албанцу – что он отличается от француза, молдаванину – что он отличается от грузина. Все и так это видят и знают. С Украиной случай другой. Ей никак не удаётся сбросить с себя русскую «кожу» и окончательно нарядиться в ливрею европейского лакея.

Недруги Русского мира переделывают украинцев в руссоненавистников, внушая им, будто на его юго-западных рубежах русские никогда не жили. От украинцев скрывают, что они и есть потомки тех самых русских, которые жили в Львове, Тернополе, Ивано-Франковске, Ужгороде и которым первым пришлось столкнуться с агрессивной украинизацией в исполнении Австрии, Германии, Польши, Чехословакии, Румынии.

Проблематику «исчезновения в никуда» русского населения на западных рубежах Русского мира необходимо рассматривать комплексно, не забывая о вкладе малороссов в развитие западнорусизма – идеи триединства русского народа (Москва – Киев – Минск).

Одним из самых заметных авторов основополагающих идей западнорусизма принято считать  малоросса Георгия Конисского (1717 – 1795 гг.), архиепископа Могилёвского, Мстиславского и Оршанского. Он родился в Нежине (Русское царство), окончил Киевскую духовную академию. В 1993 Конисский был причислен к лику местночтимых святых Белорусского экзархата Русской православной церкви, что придаёт ещё большую значимость его идейным наработкам. Если православный святой считал правильным называться русским, а не украинцем, почему нынешние православные украинцы стесняются называться русскими?

Идеи западнорусизма отстаивали  архиепископ Литовский и Виленский Иосиф Семашко (уроженец Киевской губернии) и археолог Ксенофонт Говорский (уроженец Гродненской губернии). Таким образом, западнорусизм представляет собой неотъемлемую часть исторического наследия Украины. Константин Харлампович, белорусский западнорусист начала ХХ в., был членом Украинской Академии наук. Другой белорусский приверженец западнорусизма Антон Будилович был связан родственными узами с семьёй Адольфа Добрянского, видного деятелями русского движения в Галичине, поборника культурного и этнического единения австрийских русинов с русским народом.

Среди видных сторонников западнорусизма – Георгий и Алексей Геровские, Ольга Грабарь, Иосиф Лозинский, Александр Духнович. Они тоже малороссы. Продолжать можно долго. Причём эти люди были жителями, уроженцами или членами семей из тех регионов, которые сегодня называются Западной Украиной и считаются средоточием украинской русофобии!

Вот биография известного западнорусского публициста Семёна Бендасюка в изложении издания «Свободное слово Карпатской Руси» (№1-2 1965 год, печаталось в США): «Бендасюк родился 1877 г. в семье деревенского псаломщика и, закончив гимназию в Коломые в 1900 году, поступил на юридический факультет Львовского университета, после окончания которого в 1905 г.,.. следуя влечению своего сердца, зачислил себя в «чиновники русского народа». Стал работать в библиотике Русского Народного Дома во Львове, сотрудничая одновременно в редакции ежедневной газеты «Галичанин»… В газете «Галичанин» был напечатан в 1904 г.первый его литературный опыт «Многострадалица» (т. е. Галицкая Русь)».

Бендасюк умер в Львове в 1965 году, в советское время ещё живы были львовяне, тернопольчане, ужгородцы, ивано-франковцы, кто считал себя такими же русскими, как и жители России. Такими же русскими они и считали белорусов.

Опасаясь западнорусской мысли, украинство объявляет западнорусских деятелей украинцами и лжёт, будто эти люди были сторонниками украинизации. Самый яркий пример – известный болгарофил и болгарист XIX в. Юрий Венелин, этнический румын (настоящая фамилия Гуца), но искренний патриот Русского мира. В угоду политике Вашингтона и Брюсселя по расколу триединого русского народа Болгария, которая лучше других знает, что Венелин не был украинцем, официально пишет о нём как об украинце. Исторический подлог – излюбленное средство американских и европейских русофобов и их прихлебателей!

Как бы ни отвергали в Киеве идею триединства русского народа, история помнит, что Киев – матерь городов русских.