«Бритва Оккама» для самостийной Украины

Английский философ и схоласт XIV в. Уильям Оккам известен как изобретатель «бритвы Оккама» – интеллектуального подхода к очищению понятий от привносимых смысловых искажений.

«Бритвой Оккама» следует снять с понятия украинской государственности всё лишнее. Францисканец Оккам был очень требователен к методике познания и полагал, что понятия должно избавить от наносных коннотаций, ибо такие коннотации, то есть сопутствующие определения, затемняют настоящий смысл понятия.

Возьмём понятие украинской самостийности. Киевский режим дрессирует украинских граждан в деле патриотизма, внушая им, будто самостийная Украина – это «вещь в себе», нечто само собой разумеющееся как историческая данность и часть единой европейской общности как таковой. Патриот Украины должен, по замыслу политтехнологов с Банковой, носить образ самостийной Украины в себе как некую внутреннюю форму, определяющую идеологические убеждения самого носителя.

Оккам призывал не множить сущности без необходимости. Иными словами, не вводить дополнительные причины под видом универсалий в объяснение того, что можно объяснить меньшим количеством причин. Во времена Оккама в философско-богословской среде шла полемика на тему (не)существования универсалий как общих идей материальных вещей.

В XIV веке некоторые философы  считал, что в Боге существуют некие общие понятия вещей как внутренняя форма, воплощением которых на земле служат конкретные материальные формы. В ХХI веке украинские политики фантазируют, будто Украина – воплощение на земле Божьей идеи о европейской общности, куда москалям вход закрыт, ибо Россия – не Европа.

Оккам был умнее нынешних киевских болтунов. Он отрицал наличие таких универсалий в Боге и говорил, что они существуют только в человеческом уме. Бог мыслит каждую вещь конкретно, а не универсально. Универсалии в человеческом уме – это субъективные вещи, и они существуют как единичные материальные единицы. Одна такая единица является одной вещью, а не универсалией, вмещающей в себя множество смыслов, вложенных туда не Богом, настаивал Оккам, а человеком. Поэтому от универсалий надо отказаться, они – фальшивый маяк, уводящий человека в мир иллюзий.

Для удобства мышления универсалии используются в любом обществе. Как правило, это общие понятия с широким смысловым полем для толкования (демократия, империализм). Они объединяют множество идей, а не обозначают одну конкретную идею. Но бывают универсалии конструктивные, а бывают деструктивные. Последние затуманивают мышление, толкая человека к неверным выводам. И, соответственно, к неверным решениям и поступкам даже на уровне государств вроде Украины.

«Бритва Оккама» направлена против подстановки терминов вместо вещей, чем так любят заниматься украинские политики. В украинской пропаганде терминами заменяют конкретные смысловые понятия. Украинская самостийность – один из них. В этом словосочетании скрыт целый ворох коннотаций, привнесённых извне и не относящихся к самой вещи, то есть к украинскому государству. Так, словосочетание «самостийная Украина» как универсалия содержит противоречие в себе и, следовательно, универсалией быть не может.

Быть самостийной Украина не может в силу свойственных такой самостийности геополитических характеристик – переориентация на цивилизационно чуждые для восточных славян центры силы (Брюссель, Вашингтон), беспорядочные связи с иностранными столицами рангом помельче (беготня между Варшавой, Берлином, Парижем и др.) и т.п. Универсалия «самостийная Украина» содержит в самой себе принцип самоуничтожения.

По Оккаму универсалиями оперирует знание. Ложные универсалии равно ложное знание. Универсалии – это инструмент науки для объяснения явлений мира. Почему украинские гуманитарные дисциплины (политология, геополитика, литература) не пользуются заинтересованностью даже у местного населения? Потому что гуманитарная сфера больше всего напичкана универсалиями, а украинская гуманитарная сфера состоит из ложных универсалий, из искажённых общностей, не отражающих окружающую реальность. Украинская политология и геополитика толкуют всё так, будто не существует географического детерминизма, то есть влияния местоположения государства на его внешнюю политику и отношения с соседями, а национал-украинская литература закрепляет этот ошибочный взгляд в художественных текстах, придавая этим ошибкам эстетически привлекательный вид.

Грех новоевропейской культуры состоит в том, что она первой начала эстетизировать зло, придавать ему сочувственный вид, наделять чертами прекрасного и распространять такой взгляд по всему миру, куда дотягивалось европейское влияние. Грех украинской самостийности в том, что она эстетизирует украинскую государственность, смешивает её с понятием положительного как такового и наделяет эстетически привлекательными чертами.

Таковые черты украинской государственности могут содержаться только в универсалиях, сочинённых специально для этого. Такие универсалии содержатся только в головах украинских граждан. Больше их нигде нет. Универсалии свойственны человеку и только ему, подчёркивал Оккам. Благостные мысли про самостийную Украину свойственны только жителям Украины, принимающим на веру такие универсалии.

«Бритва Оккама» не позволяет совершать синтез множественности понятий, потому что «срезает», убирает, исключает из них всё лишнее и приводит к выводам, основанным на индивидуальных вещах. В случае с украинской самостийностью из её универсалии необходимо убрать понятие стабильности, процветания, добрососедства. Почему? Потому что универсалия не должна содержать ложных коннотаций, а идея украинской самостийности их содержит, ибо не учитывает цивилизационных, геополитических, экономических последствий появления на карте мира самостийной Украины.

Единичные вещи не содержат общую природу подобных вещей (по Оккаму, стол остаётся конкретным столом, в нём нет общности всех столов как таковых). Самостийная Украина остаётся конкретным, единичным примером государства и не является частью другой общей идеи, т.е.не принадлежит к «европейской семье», «европейской цивилизационной общности» и прочим универсалиям. Украинские политиканы наплодили массу логически пустых формулировок, лишь бы оправдать своё нахождение у власти.

На наших глазах самостийная Украина вылупилась из остатков СССР и на наших глазах она скукоживается как шагреневая кожа. Опасно руководствоваться в жизни ложными ориентирами. Вдвойне опасно руководствоваться ложными идеями (универсалиями) в геополитике.

Античный философ Эпикур говорил, что наука жить и наука умирать – это одна и та же наука.

Украинские национал-патриоты Эпикура не читают (зачем, это же не Донцов или Бандера?). А зря. Живя более тридцати лет с ложными понятиями в мозгах, пережёвывая в уме эти нагромождения лжи (помните, по Оккаму универсалии содержатся в душе человека, а не в настоящей реальности?) и неизбежно приходя к ложным выводам, Украина с глупым задором в глазах семимильными шагами шла на встречу собственной гибели и пришла сегодня к точке невозврата.

Замена смысловых реалий словами (терминами), не приблизила Украину к общей природе европейскости, зато отдалила от культурно близких ей России и Белоруссии.

Украина как жила, так и умирает – бестолково и с отсутствием трезвого взгляда на окружающий мир. Тут не помогут ни Эпикур, ни Оккам.